गुलाम वंश (1206–1290 ई.)

1206 ई. में मुहम्मद गोरी की मृत्यु के बाद उसके विश्वस्त तुर्क ममलूक सेनापति कुतुबुद्दीन ऐबक ने भारत में स्वतंत्र सत्ता स्थापित की। इसी से दिल्ली सल्तनत के पहले राजवंश की शुरुआत मानी जाती है।

ऐबक मूलतः एक तुर्क दास था। वह पहले काजी फखरुद्दीन अब्दुल अजीज कूफी के पास रहा और बाद में मुहम्मद गोरी ने उसे खरीदा। अपनी योग्यता के कारण वह गोरी का प्रमुख सेनापति और भारत में उसका प्रतिनिधि बना। मुहम्मद गोरी के भारतीय क्षेत्रों में ऐबक की भूमिका अत्यंत महत्वपूर्ण थी।

“मुहम्मद गोरी के समय वह दिल्ली का गवर्नर था” सामान्य परीक्षा-भाषा में कहा जाता है। अधिक सटीक रूप में वह गोरी के भारतीय क्षेत्रों का प्रमुख सेनापति और प्रशासक था तथा दिल्ली उसके प्रमुख राजनीतिक केंद्रों में से एक बनी।

स्वतंत्र शासक बनने के बाद कुतुबुद्दीन ऐबक का प्रमुख सत्ता-केंद्र लाहौर रहा और सामान्य परीक्षा-परंपरा में लाहौर को उसकी राजधानी कहा जाता है। दिल्ली भी उसके शासन का महत्वपूर्ण केंद्र बनी रही।

कुतुबुद्दीन ऐबक अपनी उदारता और दानशीलता के लिए प्रसिद्ध था। इसी कारण उसे ‘लाख बख्श’ अर्थात बहुत बड़ी मात्रा में दान देने वाला कहा गया।

कुतुबुद्दीन ऐबक ने दिल्ली में कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद के निर्माण की शुरुआत कराई। अजमेर में प्रसिद्ध अढ़ाई दिन का झोंपड़ा भी उसके शासन से जुड़ा है; पूर्ववर्ती संरचना को मस्जिद में परिवर्तित और विस्तारित किया गया।

दिल्ली में कुतुब मीनार का निर्माण भी ऐबक ने लगभग 1199 ई. में शुरू कराया, लेकिन वह इसे पूरा नहीं करा सका। बाद में इल्तुतमिश ने इसके निर्माण को आगे बढ़ाकर प्रमुख मंजिलें पूर्ण कराईं; बाद के समय में फिरोज शाह तुगलक ने भी इसकी मरम्मत/ऊपरी भाग में कार्य कराया।

इसलिए “कुतुबुद्दीन ऐबक ने कुतुब मीनार का निर्माण करवाया” को उसने निर्माण आरंभ कराया के रूप में याद करना अधिक सटीक है।

इल्तुतमिश भी तुर्क मूल का दास था। ऐबक ने उसकी प्रतिभा से प्रभावित होकर उसे खरीदा, बाद में मुक्त किया और उच्च पद दिए। इल्तुतमिश ने ऐबक की पुत्री से विवाह किया, इसलिए वह ऐबक का दामाद भी था।

कुतुबुद्दीन ऐबक की मृत्यु के समय इल्तुतमिश बदायूँ का गवर्नर था। बाद में दिल्ली के तुर्क अमीरों ने उसे आरामशाह के विरुद्ध आमंत्रित किया।

“ऐबक” का अर्थ निश्चित रूप से ‘चन्द्रमुखी’ होता है मानक इतिहास का सुरक्षित तथ्य नहीं है। ‘Aibak/Aybak’ तुर्की नाम है और इसकी व्युत्पत्ति के अलग अर्थ दिए जाते हैं; इसलिए ‘चन्द्रमुखी’ को परीक्षा-सुरक्षित ऐतिहासिक तथ्य के रूप में नहीं रखना चाहिए।

इख्तियारुद्दीन मुहम्मद बख्तियार खिलजी ग़ुरी सत्ता से जुड़े तुर्क सैन्य सेनापतियों में था और उसने बिहार तथा बंगाल की ओर अभियान किए। सामान्यतः उसे ऐबक की अधीनस्थ व्यापक ग़ुरी व्यवस्था से जोड़ा जाता है, लेकिन केवल “ऐबक का सेनापति” कहना उसके संबंध को कुछ अधिक सरल कर देता है।

बख्तियार खिलजी के बिहार अभियान के दौरान ओदंतपुरी जैसे बौद्ध महाविहारों को भारी क्षति पहुँची। नालंदा के पतन और विनाश को भी उसके अभियानों से व्यापक रूप से जोड़ा जाता है, पर उपलब्ध समकालीन विवरण नालंदा के बारे में उतने सीधे और स्पष्ट नहीं हैं जितना सामान्य GK में बताया जाता है। इसलिए “बख्तियार ने स्वयं आदेश देकर नालंदा विश्वविद्यालय को पूरी तरह ध्वस्त करवाया” को निर्विवाद एक-पंक्ति तथ्य की तरह लिखना उचित नहीं है।

बंगाल में उसने सेन वंश के शासक लक्ष्मण सेन के क्षेत्र पर आक्रमण किया और नदिया पर अधिकार स्थापित किया।

1210 ई. में लाहौर में चौगान (पोलो) खेलते समय घोड़े से गिरने के कारण कुतुबुद्दीन ऐबक की मृत्यु हो गई। उसे लाहौर में दफनाया गया, जहाँ उसका मकबरा स्थित है।

ऐबक की मृत्यु के बाद आरामशाह सत्ता में आया। उसके ऐबक का पुत्र होने के बारे में स्रोत स्पष्ट नहीं हैं, इसलिए उसे निश्चित रूप से ऐबक का पुत्र नहीं कहना चाहिए। उसका शासन बहुत अल्पकालिक रहा।

दिल्ली के प्रभावशाली अमीरों ने बदायूँ के गवर्नर इल्तुतमिश को आमंत्रित किया। 1211 ई. में इल्तुतमिश ने आरामशाह को पराजित कर दिल्ली की सत्ता प्राप्त की। कुछ बाद के विवरण आरामशाह की मृत्यु/हत्या का उल्लेख करते हैं, लेकिन परीक्षा में सुरक्षित तथ्य है कि इल्तुतमिश ने उसे पराजित करके सत्ता प्राप्त की।

इल्तुतमिश ने प्रतिद्वंद्वी तुर्क शक्तियों को नियंत्रित कर दिल्ली सल्तनत को स्थिर किया। इसी कारण उसे अक्सर दिल्ली सल्तनत का वास्तविक सुदृढ़कर्ता/वास्तविक संस्थापक कहा जाता है। NIOS उसे उत्तर भारत की तुर्क विजयों का वास्तविक consolidator मानता है।

इल्तुतमिश ने दिल्ली सल्तनत में इक्ता व्यवस्था को व्यवस्थित और व्यापक रूप दिया। इक्ता किसी अधिकारी को वेतन के बदले किसी क्षेत्र से निर्धारित राजस्व वसूलने का अधिकार था। इक्तादार उस क्षेत्र से राजस्व वसूलता, प्रशासन और सैनिक दायित्व निभाता तथा शेष राशि केंद्रीय सत्ता के प्रति उत्तरदायी रहती थी।

इक्ता व्यवस्था की अवधारणा इस्लामी जगत में इल्तुतमिश से पहले मौजूद थी, इसलिए यह कहना कि उसने दुनिया में पहली बार इक्ता प्रणाली “चलाई” सही नहीं है। भारत में दिल्ली सल्तनत के प्रशासन में उसे व्यवस्थित करने और मजबूत करने का श्रेय इल्तुतमिश को दिया जाता है।

इल्तुतमिश ने अपने विश्वस्त तुर्क दास-अधिकारियों और अमीरों का एक शक्तिशाली समूह विकसित किया, जिसे तुर्कान-ए-चहलगानी, चिहलगानी या ‘चालीस’ कहा जाता है। यह समूह शासन और उत्तराधिकार की राजनीति में बहुत प्रभावशाली हो गया।

इल्तुतमिश की मृत्यु के बाद यही तुर्क अमीर कई शासकों को गद्दी पर बैठाने और हटाने में प्रभावशाली रहे। बाद में बलबन ने इस समूह की राजनीतिक शक्ति को निर्णायक रूप से तोड़ा।

इल्तुतमिश ने दिल्ली सल्तनत की मुद्रा व्यवस्था को मजबूत किया। उसके शासन से चाँदी का टंका (Tanka) और ताँबे का जीतल (Jital) विशेष रूप से जुड़े हैं। ये आगे दिल्ली सल्तनत की मुद्रा व्यवस्था के महत्वपूर्ण आधार बने।

पुरानी GK में इल्तुतमिश को “सबसे पहले शुद्ध अरबी सिक्के जारी करने वाला” कहा जाता है। अधिक सटीक तथ्य यह है कि उसने अरबी लेखों वाली सल्तनती मुद्रा को व्यवस्थित किया और चाँदी के टंका तथा ताँबे के जीतल को मानकीकृत/प्रचलित किया।

ऐबक का प्रमुख सत्ता-केंद्र लाहौर था, जबकि इल्तुतमिश ने दिल्ली को सल्तनत की स्थायी और प्रमुख राजधानी के रूप में सुदृढ़ किया। उसके शासन में दिल्ली प्रशासनिक और राजनीतिक सत्ता का केंद्रीय नगर बन गई।

इसलिए सामान्य परीक्षा में राजधानी लाहौर से दिल्ली स्थानांतरित करने का श्रेय इल्तुतमिश को दिया जाता है।

1229 ई. में बगदाद के अब्बासी खलीफा अल-मुस्तनसिर से इल्तुतमिश को औपचारिक मान्यता और सम्मानसूचक वस्त्र/प्रमाण प्राप्त हुआ। इससे उसकी सत्ता की वैधता और प्रतिष्ठा बढ़ी।

इसे सामान्यतः खलीफा से दिल्ली के सुल्तान के रूप में मान्यता प्राप्त करना कहा जाता है। “पहला शासक जिसने सुल्तान पद की स्वीकृति ली” वाली पंक्ति को इसी संदर्भ में समझना चाहिए।

इल्तुतमिश ने अपने पुत्र नासिरुद्दीन महमूद की स्मृति में दिल्ली में सुल्तानगढ़ी का मकबरा बनवाया। इसका निर्माण लगभग 1231 ई. में हुआ माना जाता है।

इसे सामान्यतः भारत का पहला इस्लामी मकबरा कहा जाता है। इसलिए “भारत में पहला मकबरा इल्तुतमिश ने बनवाया” की जगह भारत का पहला प्रमुख इस्लामी मकबरा — सुल्तानगढ़ी लिखना अधिक सटीक है।

1221 ई. में मंगोल नेता चंगेज खाँ ख्वारिज्म के शासक जलालुद्दीन मंगबर्नी का पीछा करते हुए सिंधु नदी तक पहुँचा। यह घटना इल्तुतमिश के शासनकाल में हुई।

“चंगेज खाँ ने 1221 ई. में भारत पर आक्रमण किया” कहना भ्रम पैदा कर सकता है। वह जलालुद्दीन का पीछा करते हुए उत्तर-पश्चिमी सीमा तक आया, लेकिन उसने दिल्ली सल्तनत पर व्यापक आक्रमण कर उसे जीतने का अभियान नहीं चलाया। इल्तुतमिश ने जलालुद्दीन को खुला सैन्य समर्थन न देकर मंगोलों से सीधे संघर्ष से बचने की नीति अपनाई।

1236 ई. में इल्तुतमिश की मृत्यु हुई। उसने अपनी योग्य पुत्री रजिया को उत्तराधिकारी के रूप में पसंद/नामित किया था, लेकिन तुर्क अमीरों ने प्रारंभ में उसके पुत्र रुक्नुद्दीन फिरोज को गद्दी पर बैठाया।

रुक्नुद्दीन शासन में विशेष रुचि नहीं ले सका और वास्तविक प्रभाव उसकी माँ शाह तुर्कान के हाथों में चला गया। उसके शासन से असंतोष बढ़ा और कुछ ही महीनों में उसे सत्ता से हटा दिया गया। इसके बाद रजिया दिल्ली की गद्दी पर बैठी।

रजिया 1236 ई. में दिल्ली की शासक बनी। वह दिल्ली सल्तनत की पहली और एकमात्र महिला सुल्तान थी। उसे केवल “रजिया बेगम” कहना उसके राजनीतिक पद को कम दर्शाता है; समकालीन सिक्कों और इतिहास में उसका शासकीय स्वरूप महत्वपूर्ण है।

रजिया ने पर्दे में रहकर शासन करने के बजाय सार्वजनिक दरबार और सैन्य गतिविधियों में सक्रिय भाग लिया। परंपरागत विवरणों में उसके स्त्री-वेश/पर्दा छोड़कर शासकीय पोशाक में खुले दरबार में आने का उल्लेख मिलता है।

तुर्क अमीर उसके स्वतंत्र शासन और गैर-तुर्क अधिकारियों को महत्व देने से असंतुष्ट हुए। विशेष रूप से जमालुद्दीन याकूत को ऊँचा पद देने से तुर्क अभिजात वर्ग में विरोध बढ़ा।

भटिंडा के गवर्नर मलिक इख्तियारुद्दीन अल्तूनिया ने रजिया के विरुद्ध विद्रोह किया और उसे बंदी बनाया। बाद में रजिया ने अल्तूनिया से विवाह किया और दोनों ने दिल्ली की सत्ता वापस प्राप्त करने का प्रयास किया।

वे सफल नहीं हुए। 1240 ई. में कैथल के निकट रजिया और अल्तूनिया की मृत्यु हुई। कई बाद के विवरण उन्हें स्थानीय लुटेरों/डाकुओं द्वारा मारे जाने से जोड़ते हैं; हत्या की सटीक परिस्थितियों पर स्रोत पूरी तरह एकमत नहीं हैं।

रजिया को दिल्ली सल्तनत की प्रथम और एकमात्र महिला सुल्तान तथा तुर्क शासन की महत्वपूर्ण महिला शासक के रूप में याद करना सुरक्षित है।

1246 ई. में नासिरुद्दीन महमूद दिल्ली का सुल्तान बना। उसके शासन में बलबन धीरे-धीरे सबसे शक्तिशाली राजनीतिक व्यक्ति बन गया और नायब अर्थात उप-शासक के रूप में वास्तविक प्रशासन पर उसका बड़ा प्रभाव रहा।

लोकप्रिय कथाओं में नासिरुद्दीन महमूद को अत्यंत धार्मिक और सरल जीवन जीने वाला शासक बताया गया है तथा कहा जाता है कि वह टोपी सिलकर या कुरान की नकल लिखकर अपना निजी खर्च चलाता था। यह प्रसिद्ध परंपरागत कथा है; इसे कठोर प्रशासनिक तथ्य की तरह नहीं लेना चाहिए।

बलबन ने अपनी पुत्री का विवाह नासिरुद्दीन महमूद से किया और इस पारिवारिक संबंध ने उसकी राजनीतिक स्थिति और मजबूत की।

नासिरुद्दीन महमूद की मृत्यु 1266 ई. में मानी जाती है, न कि 1265 ई.। कुछ पुराने स्रोत 1265 भी देते हैं, लेकिन मानक शासनकाल 1246–1266 ई. और बलबन का शासन 1266–1287 ई. अधिक प्रचलित है।

बलबन का नाम बहाउद्दीन बलबन से जोड़ा जाता है। वह तुर्क मूल का था और दास के रूप में भारत लाया गया। बाद में इल्तुतमिश ने उसे खरीदा और वह चहलगानी के सदस्यों में शामिल हुआ।

नासिरुद्दीन महमूद के शासन में बलबन की शक्ति बहुत बढ़ी। उसे उलुग खाँ की उपाधि मिली और वह नायब के रूप में शासन का प्रमुख संचालक बना।

नासिरुद्दीन की मृत्यु के बाद बलबन 1266 ई. में दिल्ली की गद्दी पर बैठा। कुछ पुरानी chronology 1265 लिखती है, लेकिन NIOS सहित मानक इतिहास में उसका शासन 1266–1287 ई. दिया जाता है।

बलबन के शासन के सामने सबसे गंभीर बाहरी चुनौती मंगोलों की थी। उसने उत्तर-पश्चिमी सीमा की सुरक्षा मजबूत की, किलों की मरम्मत और सैन्य व्यवस्था पर ध्यान दिया तथा सीमांत क्षेत्रों में सक्षम सेनापतियों की नियुक्ति की।

उसका पुत्र मुहम्मद मंगोलों से संघर्ष करते हुए मारा गया। इस घटना से बलबन को गहरा आघात पहुँचा। फिर भी उसके शासन में मंगोल दिल्ली सल्तनत के केंद्रीय क्षेत्रों पर स्थायी अधिकार स्थापित नहीं कर सके।

बलबन स्वयं कभी चहलगानी का सदस्य था, लेकिन सुल्तान बनने के बाद उसने शक्तिशाली तुर्क अमीरों की स्वतंत्र राजनीतिक शक्ति को समाप्त करने का प्रयास किया। उसका उद्देश्य सुल्तान को सर्वोच्च सत्ता बनाना था।

उसने गुप्तचर व्यवस्था को मजबूत किया, विद्रोही सरदारों पर कठोर कार्रवाई की और दरबार में अनुशासन लागू किया। इस प्रकार उसने ‘चालीस’ के राजनीतिक प्रभुत्व को तोड़ दिया।

बलबन ने सुल्तान की प्रतिष्ठा को बहुत ऊँचा उठाया और राजसत्ता को दैवी गरिमा से जोड़ने का प्रयास किया। उसे जिल्ल-ए-इलाही/जिल्ल-अल्लाह — ईश्वर की छाया जैसे राजत्व विचार से जोड़ा जाता है।

दरबार में उसने सिजदा अर्थात सुल्तान के सामने झुककर अभिवादन तथा पैबोस अर्थात सुल्तान के चरण/पाँव चूमने जैसी फारसी दरबारी प्रथाओं पर जोर दिया। इनका उद्देश्य सुल्तान और अमीरों के बीच स्पष्ट दूरी और राजकीय गरिमा स्थापित करना था।

बलबन ने फारसी सांस्कृतिक परंपराओं को दरबार में महत्व दिया और नवरोज के उत्सव को राजदरबार में प्रतिष्ठा दी। सामान्य GK में भारत के सल्तनती दरबार में नवरोज मनाने की शुरुआत बलबन से जोड़ी जाती है।

बलबन ने विद्रोहियों, डाकुओं और राज्य-विरोधी शक्तियों के विरुद्ध अत्यंत कठोर नीति अपनाई। इतिहास की सामान्य पुस्तकों में इसे ‘लौह एवं रक्त’ या ‘Blood and Iron’ की नीति कहा जाता है। उसने मेवात, दोआब, अवध और कटेहर जैसे क्षेत्रों में विद्रोह और असुरक्षा को कठोरता से दबाया।

बलबन अपनी न्याय-व्यवस्था में उच्च अधिकारियों और अमीरों के प्रति भी कठोर माना जाता है। उसका उद्देश्य कानून-व्यवस्था स्थापित करना और केंद्रीय राजसत्ता के भय तथा प्रतिष्ठा को बनाए रखना था।

फारसी साहित्य के प्रसिद्ध कवि अमीर खुसरो का प्रारंभिक साहित्यिक जीवन बलबन काल से जुड़ा था। वह विशेष रूप से बलबन के पुत्र मुहम्मद खान के संरक्षण से भी जुड़ा रहा और बाद में कई दिल्ली सुल्तानों के काल में सक्रिय रहा।

अमीर हसन सिज्जी देहलवी भी इसी व्यापक सांस्कृतिक वातावरण के प्रसिद्ध फारसी कवि थे। इसलिए दोनों को बलबन-कालीन साहित्यिक जगत से जोड़ना उचित है, लेकिन “दोनों हमेशा बलबन के निजी दरबार में ही रहते थे” कहना जरूरत से अधिक सरल है।

बलबन का प्रिय पुत्र और उत्तराधिकारी मुहम्मद खान मंगोलों से लड़ते हुए पहले ही मारा जा चुका था। इसके बाद बलबन ने मुहम्मद के पुत्र कैखुसरो (Kai Khusrau) को उत्तराधिकारी के रूप में पसंद किया था।

“बलबन के बाद उसका पुत्र कैखुसरव शासक बना” सही नहीं है। कैखुसरो बलबन का पुत्र नहीं, बल्कि उसके दिवंगत पुत्र मुहम्मद का पुत्र अर्थात पोता था, और वह दिल्ली का सुल्तान भी नहीं बन सका।

बलबन की मृत्यु 1287 ई. में हुई। उसके बाद अमीरों ने बंगाल के शासक बुगरा खाँ के पुत्र और बलबन के पोते कैकुबाद को दिल्ली का सुल्तान बनाया। कैकुबाद बाद में गंभीर रूप से बीमार/लकवाग्रस्त हुआ और राजनीतिक संघर्ष में उसकी हत्या कर दी गई। इसलिए “कैखुसरो की मृत्यु लकवे से हुई” भी सही नहीं है; लकवे/पक्षाघात का प्रसंग कैकुबाद से जुड़ा है।

कैकुबाद के अंतिम दिनों में उसके छोटे पुत्र शम्सुद्दीन क्यूमर्स (Kayumars) को नाममात्र का सुल्तान बनाया गया। वह बालक था और वास्तविक राजनीतिक संघर्ष तुर्क तथा खिलजी अमीरों के बीच चल रहा था।

1290 ई. में जलालुद्दीन फिरोज खिलजी ने सत्ता प्राप्त की। इसके साथ गुलाम/ममलूक वंश का अंत और खिलजी वंश का आरंभ हुआ। इसलिए सामान्य परीक्षा में गुलाम वंश का अंतिम शासक — शम्सुद्दीन क्यूमर्स माना जाता है।